« La compréhension mutuelle entre les êtres humains, qu’ils soient proches ou étrangers, est désormais indispensable pour que les relations humaines sortent de leur état barbare d’incompréhension. Il faut donc étudier le malentendu à partir de ses racines, de ses modalités et de ses effets. Cette étude est d’autant plus nécessaire qu’elle porte non pas sur les symptômes mais sur les causes du racisme, de la xénophobie et du mépris.

En même temps, elle constitue l’un des fondements les plus sûrs de l’éducation pour la paix, à laquelle nous sommes liés par essence et par vocation.

La communication est triomphante, la planète est sillonnée de réseaux, de téléphones portables, de modems, d’Internet. Cependant, l’incompréhension générale reste la règle. Bien sûr, nous avons été témoins d’énormes progrès dans la compréhension mutuelle. Mais le malentendu semble aller encore plus loin. Le problème de la compréhension est devenu crucial pour l’être humain, et le minimiser doit être l’un des objectifs de l’éducation future. »

« … En fait, les circuits du cerveau émotionnel chevauchent souvent ceux du cerveau rationnel et pensant. Je pense qu’il y a un message fort là-dedans : l’émotion travaille avec la cognition de manière intégrée et continue pour nous permettre de naviguer dans le monde des relations, du travail et de la croissance spirituelle. Lorsque l’émotion nous donne de l’énergie, nous sommes mieux à même de nous concentrer sur la recherche d’un nouvel emploi, d’élargir notre réflexion, d’intégrer de manière créative diverses informations et de maintenir notre intérêt pour une tâche dans laquelle nous voulons persévérer. Dans ces cas, l’émotion n’interrompt pas ou ne dérange pas, comme le soutenait la vision des années 1970 ; elle est animatrice. Un sentiment imprègne pratiquement tout ce que nous faisons. […] Il n’y a pas de ligne de démarcation claire et distincte entre l’émotion et les autres processus mentaux ; ils se confondent… »

« Dans le monde d’aujourd’hui, il ne suffit pas d’être intelligent, rusé et prêt à concourir. Il faut être calme et empathique et persister face aux frustrations pour pouvoir bien vivre en amour, être heureux en famille et gagner sur le marché du travail.

« Un bébé né aujourd’hui aura environ 30 ans en 2050… Que devrions-nous enseigner à ce bébé qui l’aidera à survivre et à s’épanouir… trouver un emploi, comprendre ce qui se passe autour de lui et naviguer dans le labyrinthe de la vie ? … Le plus important de tous sera la capacité à faire face au changement, à apprendre de nouvelles choses et à préserver l’équilibre mental dans des situations inconnues.

« L’éducation actuelle est un échec total car elle a trop mis l’accent sur la technique. En mettant trop l’accent sur la technique, on détruit l’homme. Cultiver la capacité et l’efficacité sans comprendre la vie, sans avoir un sens global des façons de penser et de vouloir, ne fera que nous rendre de plus en plus implacables, ce qui engendrera des guerres et compromettra notre sécurité physique.
La culture exclusive de la technique a produit des savants, des mathématiciens, des bâtisseurs de ponts, des conquérants de l’espace ; mais comprennent-ils le processus total de la vie ? Un expert peut-il expérimenter la vie dans son ensemble ? Seulement quand il cesse d’être un expert.

« L’éducation émotionnelle vise à développer les compétences émotionnelles et le bien-être. Elle part du principe que le bien-être est l’un des objectifs fondamentaux de la vie personnelle et sociale. Le bonheur est souvent recherché de manière erronée, ce qui peut conduire à des comportements à risque, comme la consommation de drogue. L’éducation scientifique pour le bien-être doit être considérée comme essentielle pour le développement intégral des élèves.

Saint Augustin, l’un des théologiens et philosophes les plus importants des premiers siècles de l’ère chrétienne. Il a dit : « L’orgueil est la source de toutes les faiblesses, parce qu’il est la source de tous les vices. »

Alain Ehrenberg, sociologue français d’aujourd’hui, réfléchit sur la société centrée sur la performance face au besoin d’épanouissement et d’autonomie.

Aristote, considéré comme le fondateur de l’éthique en tant que discipline de la philosophie, l’un des philosophes grecs les plus importants du IVe siècle. Il a déclaré : « Le doute est le principe de la sagesse. »

– Spinoza, penseur hollandais du XVIIe siècle Défenseur de la liberté de pensée et d’expression. Il a dit : « Ne pas rire, ne pas se plaindre, ne pas haïr mais comprendre. »

Han, philosophe et essayiste sud-coréen contemporain, professeur à l’Université des arts de Berlin et auteur d’essais critiques de la technologie et de la société contemporaine.

Cora Coralina, poète et nouvelliste brésilienne, femme forte et libertaire, a publié son premier livre en 1965, alors qu’elle avait presque 76 ans.

Epicure, philosophe grec de la période hellénistique, considéré comme le « prophète du plaisir » et « l’apôtre de l’amitié ».

– Nietzsche, philosophe, critique culturel, poète et compositeur prussien du XIXe siècle Il a déclaré : « Celui qui a un fort pourquoi de vivre, endure, pratiquement, n’importe quel ‘comment’. »

Hannah Arendt, d’origine juive, l’une des penseurs allemandes les plus influentes du XXe siècle. Il a dit : « Le révolutionnaire le plus radical devient conservateur le lendemain de la révolution… »

Kant, philosophe, professeur de physique, anthropologie, logique et métaphysique du XVIIIe siècle. Il a dit : « L’homme n’est rien d’autre que ce que l’éducation fait de lui. »

Sartre, philosophe, écrivain et critique existentialiste français du XXe siècle, affirmait que dans la condition humaine, l’existence précède l’essence. « L’homme existe d’abord, puis se définit lui-même. »

– Karl Popper, philosophe autrichien du XXe siècle, naturalisé britannique Il a dit : « Il n’est pas possible de discuter rationnellement avec quelqu’un qui préfère nous tuer plutôt que d’être convaincu par nos arguments. »

Gandhi, chef politique et spirituel de l’Inde au XXe siècle. Il a dit : « Soyez vous-même le changement que vous voulez voir dans le monde. »

– Heidegger, philosophe et professeur allemand du XXe siècle Il a dit : « Ce que nous entendons ‘en premier’, ce ne sont pas des bruits de sons complexes, mais le wagon qui grince, la moto. »

– Montaigne, philosophe et écrivain humaniste français du XVIe siècle Il a dit : « On peut manquer les bons moments, mais il ne faut pas fuir le présent. »

Nise da Silveira, psychiatre brésilien, était considérée comme une pionnière dans l’utilisation de traitements humanisés pour les patients atteints de troubles mentaux.

– Paul Tillich, théologien et philosophe des religions allemand du XXe siècle L’un des fondateurs de l’École de Francfort et aussi du mouvement intellectuel du « socialisme religieux ».

Pyrrhus, philosophe grec du premier siècle av. J.-C., est le fondateur du scepticisme, courant philosophique caractérisé essentiellement par le doute de tous les phénomènes qui entourent l’être humain.

Platon, philosophe et mathématicien de la période classique de la Grèce antique, est l’auteur de plusieurs dialogues philosophiques. Il a dit : « Essayez de faire bouger le monde, mais commencez par bouger vous-même. »

– Sénèque, philosophe stoïcien, poète et humaniste de l’Empire romain du IVe siècle av. J.-C. Il a écrit sur l’âme, l’existence humaine, l’éthique, la logique et la nature.

Socrate, le « père de la philosophie », a vécu au IVe siècle av. J.-C. dans la Grèce antique. Le principe de la philosophie de Socrate était dans l’expression « Connais-toi toi-même ».

– Zygmunt Bauman, philosophe et sociologue polono-britannique du XXIe siècle Auteur du concept de modernité liquide qui exprime que nous vivons à une époque d’instabilité et de volatilité.

Fiodor Dostoïevski, écrivain et philosophe russe, l’un des plus grands romanciers et penseurs de l’histoire, décrit l’ambiguïté de la conscience humaine avec maîtrise et intemporalité.

Léon Tolstoï, entre autres, auteur de deux magnifiques romans qui ont marqué l’histoire de la littérature mondiale : Guerre et Paix et Anna Karénine.

Joaquim Maria Machado de Assis, journaliste, nouvelliste, chroniqueur, poète et théâtral brésilien, critique des comportements, des coutumes et des structures sociales.